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阜陽(yáng)雕塑公司的雕塑作品在文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮著多重作用，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與活化，又通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)手段推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的修復(fù)與再現(xiàn)

阜陽(yáng)雕塑公司憑借的雕刻技藝，承擔(dān)了大量修復(fù)和工作。例如，在古建筑修復(fù)中，公司通過(guò)研究傳統(tǒng)雕刻技法，復(fù)原了損毀的梁柱雕花、石獅等構(gòu)件，使歷史建筑的原真性得以保留。對(duì)于風(fēng)化嚴(yán)重的石刻，雕塑師采用3D掃描與手工雕刻結(jié)合的方式，制作出高精度品替代原件展出，既保護(hù)了本體，又延續(xù)了其文化展示功能。這種"以新護(hù)舊"的模式已成為當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要實(shí)踐路徑。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承

公司通過(guò)創(chuàng)作具有地域文化特色的雕塑作品，將無(wú)形的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可視化的藝術(shù)載體。如以阜陽(yáng)剪紙、潁上花鼓燈為靈感創(chuàng)作的公共雕塑，將傳統(tǒng)技藝的符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)。這種轉(zhuǎn)化不僅使非遺元素獲得新的生命力，更通過(guò)城市空間的美學(xué)塑造，增強(qiáng)了公眾對(duì)本土文化的認(rèn)同感。公司還定期舉辦雕塑工作坊，邀請(qǐng)非遺傳承人與現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)話，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新性發(fā)展。

三、文化記憶的建構(gòu)與傳播

在城市化進(jìn)程中，阜陽(yáng)雕塑公司通過(guò)創(chuàng)作歷史主題雕塑群，構(gòu)建了可視化的文化記憶場(chǎng)域。如"潁州古城"系列雕塑通過(guò)再現(xiàn)漕運(yùn)碼頭、市井生活等場(chǎng)景，將文獻(xiàn)記載轉(zhuǎn)化為立體敘事。這類作品既作為城市文化存在，又成為開(kāi)展文化遺產(chǎn)教育的重要媒介。公司還與文博機(jī)構(gòu)合作開(kāi)發(fā)文創(chuàng)雕塑，運(yùn)用微縮雕塑技術(shù)館藏，使文化遺產(chǎn)以更親民的形態(tài)融入當(dāng)代生活。

四、技術(shù)融合與創(chuàng)新實(shí)踐

公司積極探索數(shù)字化技術(shù)在遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，建立傳統(tǒng)雕刻工藝數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用3D打印技術(shù)制作復(fù)雜構(gòu)件原型。在臨泉雜技主題雕塑創(chuàng)作中，通過(guò)動(dòng)態(tài)技術(shù)記錄傳統(tǒng)雜技動(dòng)作，再轉(zhuǎn)化為雕塑的空間形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨媒介轉(zhuǎn)化。這種技術(shù)融合不僅提升了保護(hù)效率，更開(kāi)辟了文化遺產(chǎn)創(chuàng)新表達(dá)的維度。

阜陽(yáng)雕塑公司的實(shí)踐表明，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中兼具"保存者"與"創(chuàng)作者"雙重身份。通過(guò)平衡傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)、文化保護(hù)與藝術(shù)創(chuàng)新，其作品既延續(xù)了歷史文脈，又為文化遺產(chǎn)注入了當(dāng)代價(jià)值，構(gòu)建起連接過(guò)去與未來(lái)的文化橋梁。這種多維度的介入方式，為區(qū)域遺產(chǎn)保護(hù)提供了可的實(shí)踐樣本。